hentai18 书介 为了不能忘却的回忆——《巨流河》
时间：2023-04-16 来源：hentai18 浏览量：
荐书者
hentai18 公共管理学院程秀英老师，研究专长包括劳动政策与劳工政治、政治社会学、西方社会思想史、社会治理、性别研究等。
书本
作者: 齐邦媛
出版社: 生活·读书·新知三联书店
出版年: 2016-2
作者以逾八十高龄历时四年写作完成《巨流河》，其以缜密通透的笔力，从长城外的“巨流河”开始，到台湾南端恒春的“哑口海”结束。记述了纵贯百年、横跨两岸的大时代的变迁。
访谈
您为什么推荐这本书？
1、《巨流河》无论从烽烟战火还是人间烟火的角度都非常契合“烟火里的中国故事”这个主题，也是一个可以作为文学甚至是历史著作来推荐的书目。
2、具体说来，推荐的理由有三个：
一是该书独特的历史观，通过讲述一个家族的流亡史与整个中国救亡图存宏大历史的息息相关，呈现了个人的生命史与国家民族的命运的紧密相连。本书在具有个人浪漫诗意色彩的文学特色的同时跳脱了历史虚无主义的束缚，始终有一个大我的存在。
二是该书独特的家国情怀，即一种基于对自己生长的这片土地的热爱而自下而上生长出来的家国情怀。不同于一些空洞的自上而下灌输式的思想政治教育，这本书弥漫着一种基于血脉关联又在外族入侵中逐渐发育成长起来的浓厚的家国情怀。
三是该书能够给年轻人一些生命意义上的启迪。书中的故事不乏战乱时期巨大的苦难，但依然有很多美好的瞬间，有助于培养当代年轻人从审美意义上对凡俗生活的超越感，进而找到生存的意义和面对困难不屈的意识。
您与这本书是如何结缘的？
很多年以前，一个在伯克利东亚研究院的朋友送给我这本书。在阅读的过程中我感受到了极大的震撼，甚至很难一次性读完，直到现在我仍然能回忆起读它的时候那些心灵共振的瞬间。同时，作为一个受到过很多哲学训练又一直保有对文学的热爱的社会学研究者，这本书很接近我的心灵结构。
您认为这本书对青年人有着怎样的意义？
1、教导青年人树立正确的历史价值观，摆脱历史虚无主义的枷锁，将个人的命运与家国历史紧密相连，即使被巨大的历史变迁裹挟，依然坚持通过选择承担历史责任。
2、教导青年人培育浓厚的家国情怀。当代青年人需要在成长的过程中从自己的亲身经验中生长出对民族和国家的认同，这是一种自然而然的情感。同时，青年自然应该找到生长发芽的方向，应该接受合理的阳光雨露的滋养，比如通过教育等手段建立起合理的心灵结构。
3、为当代青年人提供生存的范本。如今世界百年未有之大变局可能让青年人产生如何规划自己人生的迷茫，《巨流河》让青年人明白即使大结构正在变化，但仍不可放弃，需要有一定的使命和追求。在这个过程中，青年人可以拿起一系列武器，比如社会科学研究就是能够提供结构性力量，让青年人建立意义结构体系的研究方法。
《巨流河》这本书中有很多关于教育的故事，展现了作者从求学到教学的过程，您会由此产生哪些关于教育的感想呢？
教育主要分为两个方面。第一个是家庭教育，也就是言传身教，也就是处在天地间当为何种人的教育，就作者而言，她的父亲和母亲，他们一家人都在为当时东北流亡的人提供庇护，是一个以国家民族命运为己任的家庭。
第二个是学校教育，这本书里面讲到中国各大高校如何在日军步步逼近的情况下，一路南下西进的过程。在炮火声中的知识代际传承，也就是她所讲的这种弦歌不辍，薪火相传。文中讲武大从内地撤退的时候，他们图书馆的书籍是保存最多的，他们特别自豪。从这里我们可以看到什么东西是在战火中摧不毁的，要传承给年轻人的东西是什么？或者说一个民族、一个国家，最大的财富是什么？战争来临，房子会被炸，很多物质的东西都会变成云烟，但是精神上的财富才是生生不息，值得传承，值得保护的。我觉得这个是这本书里面的一种教育情怀。
您是怎样看待《巨流河》一书中齐世英、齐邦媛两代人的历史文化情怀的？
我感触比较深的是齐世英这一代人的历史文化情怀。他们这一代人基本上都是学贯中西，小时候受到了非常好的中国传统教育。长大之后就开始走出国门去欧美留学，然后受到了非常好的西方哲学和社会科学训练。他们起到了促进中西方文化交融的桥梁作用，但是他们这一代学者的底色还是中国传统文人修身齐家治国平天下的追求，齐世英在这方面就非常典型。我们能看到那一代人非常有风骨、有操守，是非常典型的君子。他们最后的目的就是平天下，尤其是当天下不平的时候，他们一定是会挺身而出。
齐邦媛这一代，更多接受的是一种非常纯粹的学术教育。虽然她自己的成长经历是战乱频繁的，但是她受到的学术教育更多是从西方传入的、规范的学科体系教育。她自己后来去台大教书也是一种知识的传承，他们平天下的意识可能要稍微淡一些，更多的是一种纯粹的基于知识的个人性的追求。这就是我说的一代人有一代人的际遇，每一代人的使命是不一样的。
有些年轻人可能不能像齐邦媛这样很乐观、很豁达地去享受生活，那应该怎么办？看了这部作品以后，他们可能还是不能接受一些事情，那他们可以做些什么？
我觉得这个是因人而异的，可能给不出一个放之四海而皆准的答案，甚至给不了对很多人起作用的答案。这就是为什么我一再强调要有心灵结构，我能跟作者很共情，这本书能打动我但是不见得能打动其他人。
现在大部分年轻人采取的方法无非就是一种更深地卷入这个体系中：不管是什么样的明天，只要今天我在里面卷着。这本身就给他们一种安全感，而这是一种奋斗者的精神。
卷不动了的人从这个体系里面退出后，其实只要他能接受那种社会关系和生活条件，也是可以的。无论是主动还是被动地接受这种生活，只要接受了，其实他还是在这个意义之网里有一个落脚点的。
不接受的人又分为两种。一部分不接受的人比较强大，不接受现有的体制，也不接受退出之后的生存。那么他可能就移居其他地方。最可悲的是既没有办法卷，又不能接受当下生存状态的人，他的意义之网也随之崩溃了，所有支撑体系都没有了，他就变成了一个特别孤独的个人。这种是最可怕的，社会里不能有太多，这是我们要去关怀的。
策划 | 学发联学术实践中心 康佳欣 刘雨迪 张彤
采访 | 学发联学术实践中心 韩冰粢 葛子怡 卢怡冰 杨君瑜
场记 | 学发联学术实践中心 韩冰粢 高倩茹
